Пример статьи на Не

Неморальная флора и фауна

Неморальная флора и фауна (от лат. nemoralis — лесной), комплекс видов растений и животных, генетически связанный с широколиственными лесами. Наиболее типичны Н. ф. и ф. в Центральной Европе, в СССР — в Европейской части и на Кавказе, главным образом в дубовых и буковых лесах; сходные комплексы — на Дальнем Востоке и на В. Северной Америки. Для Н. ф. и ф. характерны из растений — дуб, липа, граб, клён, ясень, бук, рано цветущие травянистые многолетники — эфемероиды; из позвоночных животных — некоторые копытные (например, благородный олень), из беспозвоночных — дождевые черви (семейства Lumbricidae), многоножки (двупарноногие), насекомые, связанные питанием с широколиственными деревьями и с травянистыми эфемероидами. Исторически Н. ф. и ф. складывались начиная с палеогена, в течение неогена и антропогена подвергались существенным изменениям (в последние тысячелетия — в основном под влиянием деятельности человека).

Лит.: Растительный покров СССР, ред. Е. М. Лавренко и В. Б. Сочава, т. 1, М. — Л., 1956.

А. И. Толмачев.

Неосхоластика

Неосхоластика, собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящейся к реставрации средневековой схоластики. Возникновение Н. можно отнести к началу 19 в. (возрождение томизма в Италии — В. Буццетти и его ученик С. Сорди, Дж. Корнольди; в Испании — Х. Бальмес; в Германии середины 19 в. — И. Клёйтген). Со 2-й половины 19 в. развитие Н. принимает всё более широкие масштабы. Энциклика папы Льва XIII "Aeterni patris" (4 августа 1879) провозгласила учение Фомы Аквинского единственно истинной философией католицизма. После этого развитие Н. идёт в основном в русле неотомизма; опубликованные по распоряжению папы Пия Х "24 томистских тезиса" (27 июля 1914) формулировали основные положения католитической философии по всем её главным разделам: онтологии, космологии, антропологии и теодицеи. В Испании (во 2-й половине 20 в. — и в ФРГ) развивалась также схоластическая традиция, исходящая из идей испанского философа Ф. Суареса.

В современный период Н., наряду со строгим томизмом и суаресизмом, включает в себя различные философские школы, сторонники которых пытаются синтезировать томизм с новейшими течениями идеалистической мысли (лувенская школа в Бельгии, пуллахская школа в ФРГ). К Н. примыкают также платоновско-августинианская школа (И. Гессен — ФРГ, М. Ф. Шакка — Италия) и школа, сохраняющая францисканскую традицию (И. Мёллер, Т. Барт — ФРГ). Видя свою задачу в философском обосновании церковных догматов, Н. сохраняет методологию средневековой схоластики и ставит своей целью "преодолеть материализм и пантеизм более совершенными, чем у схоластики, средствами, включить католицизм в культурный прогресс, поднести людям откровение современными аргументами, привести знание и веру к новой формуле, сделать уступку развитию Нового времени, допустив в философию человеческое самосознание" (Меуеr Н., Weltanschauung der Gegenwart, Paderborn — Wurzburg, 1949, S. 155—56).

Лит.: Przywara E., Die Problematik der Neuscholastik, "Kant-Studien", 1928, Bd 33; Ehrle F., Die Scholastik und ihre Aufgaben in unserer Zeit, 2 Aufl., Freiburg im Breisgau, 1933; Sbarra A., I problemi della neoscolastica, Napoli, 1936. см. также лит. при ст. Неотомизм.

Л. И. Греков.

Неделимые фонды колхозов

Неделимые фонды колхозов, основная часть производственных и непроизводственных фондов колхозов, не подлежащая распределению между членами колхоза (неделимая) и планомерно используемая для расширенного воспроизводства и повышения уровня культурно-бытового обслуживания колхозников. Наряду с государственной собственностью на землю составляют экономическую основу колхозного строя (см. Колхозы). Они используются только по целевому назначению.

В период образования колхозов часть обобществленного имущества зачислялась в паевой фонд и возвращалась колхозникам, если они выбывали из колхоза. Остальная часть зачислялась в Н. ф. к., не подлежащий уменьшению или распределению между колхозниками. По мере укрепления и развития колхозного строя Н. ф. к. многократно увеличились и изменились качественно. Паевые взносы в современных условиях утратили своё экономическое значение. Н. ф. к. делятся на производственные и непроизводственные, а производственные — на основные и оборотные (см. Основные фонды, Оборотные фонды). Н. ф. к. пополняются отчислениями от чистого дохода колхоза, а также имуществом и денежными средствами, безвозмездно переданными государством. Отчисления от чистого дохода на увеличение основных и оборотных фондов в соответствии с Примерным уставом колхоза (1969) являются обязательными. Размеры их устанавливаются ежегодно с учётом потребности в средствах для обеспечения дальнейшего роста общественного производства. Часть своих неделимых фондов колхоз может объединить со средствами др. колхозов или совхозов для образования различных межколхозных и государственно-колхозных объединений (см. также Межколхозные объединения).

Рациональное использование и систематическое увеличение Н. ф. к. являются важнейшими экономическими показателями развития общественного хозяйства колхозов, основой быстрых темпов расширенного воспроизводства, последовательного осуществления интенсификации сельского хозяйства, научно-технического прогресса. Н. ф. к. по сопоставимому кругу колхозов за 1960—72 возросли с 25,9 до 69,2 млрд. руб., что свидетельствует о дальнейшем развитии колхозного строя, повышении уровня обобществления колхозного производства.

Большая Советская Энциклопедия

Пример статьи на Не

Список статей на Не